经》心法第一篇的口诀，练习了三遍。

当他练完第一遍时，已经感觉到体内的内力所剩无几。这并没有出乎他的意料。

于是他接着练第二遍，第二遍练到一半的时候，他感到全身的内力已经完全消失殆尽，此时的他与普通人已经毫无区别。

但是，谢瑜能感受到全身的经络，却是空前的通畅，耳清目明，呼吸的频率大大下降，有一种说不出的舒适感。

既是如此，他毫不犹豫的练了第三遍！

…

奇迹发生了！

随着他一步步的按照口诀中的内容运功，有一种莫名的暖意，从丹田的最深处散发出来。

而这种暖意，没有通过奇经八脉，在体内快速游走，而是通过无数细微渺小的经脉，缓慢的向四处发散。

内力产生了！

这就是置之死地而后生吗？

“《太玄经》真是太玄了！”谢瑜感叹道。

殊不知要练成太玄经的内功，首先要将自己体内其他的内功化解干净。

而《太玄经》心法的玄妙之处，就在于“灭与存同在”！

完全一样的一句话，既是化解武功的心法，又是修炼内力的心法。

《太玄经》是道家功夫，最讲究阴阳相平衡，练成之后体内的真气极纯，所以，必须将修炼者体内的其他内力全部化解干净。

与汲元大法不同，《太玄经》化解内力的过程，不但不会对修炼者的身体造成不良影响，反而是一种修身养性的过程。

所以谢瑜在修炼的过程中才会感到身轻气爽，经络舒畅。

散去内力原本是一个漫长且及极痛苦的过程，越是内力深厚的人，散去内力所花的时间就越长。

散去内力并不是什么可怕的事情，可怕是那个过程！

要知道，谢瑜仅有“七境修为”一成不到的内力，在散去的过程中都诚惶诚恐。而那些内力满满的高手，如何能挺过内力日渐衰弱的三五年？