在长黑进山的这段日子里，黄翠花和小七也在为林门府立大堂的事情忙碌着。

所谓立堂，有的地方叫落座、安桌等等，其实意思都一样，就是在家里选一块宝地专门供奉“仙家”。

在家里专职供奉“仙家”的人叫做香童，不论是男人、女人、老人或者少年，都可以成为香童，然而，香童也不是谁想做就可以做的，他们必须和“仙家”有一定的缘分，想要成为香童一般都要具备两个先决条件，第一个就是：香童的家族中或者香童配偶的家族中有老香根。第二个条件就是：香童必须是通灵体质，可以比较准确地接收到仙家的信息，可以比较顺畅地的和仙家沟通。有些香童，他本人的前世或者累世都是修行人，如果再加上这个条件，仙家就更愿意与他合作了。还有些香童，则是因为伤害过一些有道行的异类，比如几百年、几千年的狐黄长蟒，那么这些修行的异类的灵体也会跟上香童，让香童供奉它们。

有些人由于种种原因也希望成为一名香童，他们到处拜山、许愿，希望仙家给他们灵感，到他们家中落座，殊不知，仙缘是求不来的，没有仙缘的人再虔诚也求不来，有仙缘的人怎么躲也躲不掉。

凡是被仙家看中的人，仙家都会主动去找他，给他磨难，让他觉悟、开窍，让他去找“看事儿的人”咨询，然后仙家借他的口开口说话，报名上神榜，然后他领香，立大堂，成为香童。

在大堂上落座的仙家分为保家仙和出马仙，出马仙就是要出马看事儿的仙，当香童在堂前点香祈请仙家的时候，仙家就会从自己的空间通过“堂单”来到人间，满足香童的要求，施展自己的本领，帮助那些向香童求助的有苦有难的人们。

保家仙很多都是来报恩的，保家仙和他们的家族会祖祖辈辈跟着香童和香童的家人，保护这个家庭的平安和财富，有的时候，保家仙也会在某种机缘下开始出马看事儿。

保家仙落座的大堂就是保家堂，冯桂玲将要设立的大堂也就是这样的保家堂，至于说将来冯桂玲能不能看事儿，那就要看她的悟性和机缘了。

黄翠花再次给冯桂玲托梦，指引她去找镇上的一位看事儿的“师傅”。

冯桂玲按照梦中的指引找到了那位“师傅”，“师傅”运用了一些手段，将林家大堂上的众仙家请了出来，众仙家纷纷借冯桂玲的口报名，众仙家报完名以后，“师傅”又请出林家大堂上的掌堂教主、三大护法和坐堂老烟魂，“师傅”和他们商议在即将设立的林家大堂上放几个香炉碗、点几炷香以及香的点法，还和他们商量了一些堂口的供奉事宜以及堂口的摆设问题，最重要的是，“师傅”和掌堂教主一起制定了堂口的规矩，其主要目的就是让香童和仙家都知道自己能干什么，不能干什么，当然，立大堂的日子也要确定，这个日子主要是由掌堂教主来定，一般情况下，掌堂教主会选择近期的吉日来办这件大事。

因为冯桂玲以前没有接触过这类事情，所以，“师傅”还指点冯桂玲做了一些立堂之前的准备工作，按照惯例，“师傅”让冯桂玲准备一些好香、贡品、烟、酒和茶，还要准备三尺三的红布和九尺九的红绳，以及剪刀、锁头之类的东西。

林家立堂的那一天，黄翠花和小七混在围观的人群中，兴致勃勃地观看了立堂的整个过程，黄翠花早早的就安排黄家弟子下山，在立堂时附在冯桂玲身上，带着冯桂玲拜七星，开马拌，把必要的程序全都走完，帮助冯桂玲顺利的落了座。

第二天，小七上白班，下班以后，小七回家跟奶奶说，她今天要到医院陪美兰值夜班，晚上就不回来了，奶奶知道小七和美兰要好，也不怀疑，就放心地让小七出门了。

小七来到长黑的小院儿，黄翠花已经在那里等候她多时了，小七很早就和黄翠花约好，今天晚上要去实施第一个计划。

傍晚的桃花镇仍然很热闹，远处的街道上有几个人在说笑着，引得周围人家的狗不住地狂叫，小七和黄翠花不想那么早就动身，她们烧了壶水，泡了壶茶，坐在小院儿里边聊天边喝茶。

将近十点钟的时候，镇子里终于安静了下来，院子的草丛里传出了蟋蟀们时断时续的鸣叫声，小七和黄翠花互相对视一眼，默契地点了点头，他们站起身，走出了长黑的小院。

冯桂玲的家在二龙山的西边，小七和黄翠花脚不停歇地赶着路，午夜刚过，她们就来到了冯桂玲的家。

冯桂玲夫妻俩早已经入睡，林家的几个屋子里也都黑着灯，没有动静，估计冯桂玲的公公和婆婆也都休息了。

小七和黄翠花悄悄走进冯桂玲小两口的卧房，